45.請問法師:最近在家修持六字大明咒四臂紅觀音法,感覺上自身氣流很旺盛,每柱香修法時,還會靈動的哼著優美不知名的歌曲,也會起身跳古典舞蹈,右手持著金剛杵放射出耀眼奪目的無量光芒,後來意識進入虛無飄渺的橫山華嚴寺,直覺中發現平常看不見的十方護法有三十多位,環繞在三寶殿的外面,於是趕快進入三寶殿禮佛,發覺整個三寶殿內有好多人都躺在紅地毯上睡覺,而法師和二位阿遮利則穿梭其間,協助法師試圖叫醒那些尚在昏沉之人,我趕忙走向前去與法師問訊。

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44.請問法師:弟子在修持「十方三世佛灌頂法」的時候,手結大慧刀召請手印、口唸真言之後,忽然間三寶佛像後方出現東方雲彩,每一朵雲彩中都有一座蓮花座,飄下來很多莊嚴妙曼的佛菩薩,美妙無比,真是無法形容那種殊勝的景象,後來有的師兄在靈動中跳舞,有的在唱歌,有的在哭泣,自己當下突然反省自己,經常與人相處總是口無遮攔,得罪了別人還不知道,突然難過得大哭,於是祈請十方三世諸佛加持弟子增長智慧,當哭完後腦中一片空白,不知道為什麼會這樣?

答:家家有本難唸的經,每一個人的生命境遇都不一樣,大家都想突破困境,追求幸福, 都想解脫煩惱,所以會在心中滯留塵勞的壓力,大家都想努力的去力求改變,但是卻沒有任何世俗之法能做到,只有修學佛法才能達到。

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答:五逆重罪:

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42.請問法師:這次跟隨法師及師兄們到墓地修持中陰身超度法與除災護摩法,內心好緊張,精神都會隨外境而起伏不定,最後謹記法師事先的開示,一心不亂,手持降魔印,口念真言,意念集中在本尊的憤怒明王的三摩地,不到一會兒,整個人的精神開始凝聚,跟隨大家同步到達三密相應的狀態,中間雖然偶爾還會分心,但當弟子覺察之際,立即調整,並集中全力在三密相應的修法中,弟子突然發現墓地現場修法的上面,籠罩著一片白濛濛的磁場,好像身體都產生了靜電般的吸引力,眼前出現金黃色的光芒,接著金黃色的光芒不斷擴大,在觀想本尊降臨壇場後,現出一尊金色的佛,不知道這些現象代表什麼意思?

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41.請問法師:我已經學佛六~七年了,雖然有一些奇妙的境界讓我興奮不已,但不知為什麼,弟子很容易會與他人口造是非、爭辯不休。

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答:問得好!

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答:知識加上實踐,再加上生命力,謂之智慧。

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答:當然可以,不僅能利益亡靈,也能利益自己的智慧領悟。
若是環境許可時,也可以邀請僧團來喪宅接受供養,並誦經說法、迴向,這種作法較能圓滿的為亡靈和家眷廣種福田,也能安靈、灑淨,對往生者的後事圓滿,和家庭成員的靈性提昇,較有實質上的幫助。

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第37、請問法師:收到您心經、金剛經、達摩祖師論集,以密法說佛法的白話文翻譯了,拜讀之後深感震撼。

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答:這個問題可以分成兩方面來回答:
一.吾人的心境,也就昰心性的成熟度,代表著我們事業、家運、健康的命運狀態。

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六祖壇經是一部出處爭議不斷的經典,雖然歷代以來, 很多文人雅士都曾質疑經中內容的可信度,尤其是不識字的六祖, 在授完祖師衣缽之後,即潛入了世俗獵取名利慾望獵人隊伍中, 前後歷經15個年頭

當六祖再度出現時, 已經可以引經據典的對會眾開示說法, 因此六祖到底識不識字,有很大的爭議,但是筆者認為,六祖壇經是誰寫的並不重要, 重要的是其中精闢的對話與內容,發人省思,能為後世學佛修行之人提供修持上的迷惑和障礙

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:想死的人,連佛陀在世也救不了他,只要他想好,就沒問題了。可以帶他來找法師,讓法師助他一臂之力吧!

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:佛指舍利來台的確造成全台虔誠佛教徒的恭迎,這是佛教徒該有的飲水思源,感恩之心。但是該用什麼樣的心態去恭迎,這就很重要了。

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 答:禪宗的修學,主要是強調遠離一切境相,捨棄一切物質的依賴,直接了當向內心去淨心覺照,追求自心佛性的顯露 。
淨土宗念佛法門,乃強調捨去一切妄念之心,一心不亂的唸佛、實踐阿彌陀佛的四十八大願,並捨下一切的分別心與所知障,從外在虛幻的極樂世界迷思中,進入平等、正直的極樂妙境。

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請問法師:佛教經常提出建設人間為極樂淨土。身為佛弟子,應該如何去進行,才能實踐建設人間淨土的志業呢?

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請問法師:我已經學佛修行十多年了,但是始終感覺沒有什麼進展,不知在橫山華嚴寺您是如何教導的,能否請法師說明一二好嗎?

 

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請問法師:佛教徒是否都是無神論者?學佛之人一定要成佛嗎?

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新竹橫山華嚴寺(華嚴蘭若) 佛曆2562年 新春點燈安太歲及齋僧功德爐預約報名活動開始


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請問法師:修法首重進修三密相應,能否開示其中的次第,讓我們了解呢?

三密乃指身密門、語密門、意(心)密門。所有修法弟子只要用這三種方法來洗滌清淨自己身、口、意三業的汙染,才能獲得清淨本尊三密的加持,也只有實際的修正和印證,才能在此生此世,從追迷逐妄的夢中覺醒過來,解脫煩惱的束縛。

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請問法師:閱讀您翻譯的經典,您常說道:要進入西方極樂世界的關鍵是在智慧見地,能否簡單扼要的說明?

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請問法師:我是正信的佛教徒,經常念佛,但是最近不知道為什麼老是睡不安寧,不知道該如何克服失眠的狀況?聽說佛法中有教導失眠之人的特殊法門,請開示好嗎?

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請問法師:為什麼佛教要人們對治貪欲呢?世間人若沒有欲望,那就不成人樣了,除非是植物人,能否請法師開示?

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法師我很喜歡閱讀佛經,在偶然機會中看到您寫的華嚴月刊,我很喜歡您的讀者、網友心靈園地,能否請教法師,我經常會憂慮地震,房子垮下來壓到傷亡,我也憂慮這世上有這麼多的怨鬼惡靈找人替死,我活得好不自在,能否教我一些東西防身呢?

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請問法師:一般正信的佛教徒都會排斥鬼神之類的通靈事蹟,弟子真的很迷惑,為什麼電視經常播出鬼話連篇的種種抓鬼、伏魔、超度怨靈惡鬼的劇情,那些通靈人士煞有介事的與無形的亡靈說話,收伏怨靈,能否請法師開示迷津?

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【法華經】聖境法師講解第12堂課提要:

佛法是依 本師釋迦佛陀的心靈智慧法義,經由祖師大德們轉世再來繼續弘法利生,自無始生滅以來傳承至今!

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請問師父:我曾經看過一本書,有一位活佛日常修行生活中,經常自唸「誰來念佛」,不知道有何禪機呢?


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【法華經】聖境法師講解第11堂課提要:

佛陀宣説《法華經》為經中經,眾經之首、眾經之王,因為法華經是「淨心」的第一步

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請問師父:我們被關在監獄裡失去自由,實在是很痛苦的事情,師父能否用佛法開示我們,如何來協助我們認清現實的面對呢?
 

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請問師父:到了寺廟道場,有誰可以不必向佛菩薩頂禮呢?而在寺廟道埸拔草作務,也能稱之為修法嗎?

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請問師父:在禪密雙修的過程中,我深深的感受在無住、無相、無為、無念的洗禮下,好像將自己原本勤修三密相應的覺受消弭了,正如地藏經中所說的,心起動念都是在造業。因此當自己欲修法時,都會有罣礙,因為心起動念想修法的心,也是在心起妄念啊!能否懇請師父開示?

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請問法師:

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【法華經】聖境法師講解第10堂課提要:

所有皈依學佛進入到佛門的人,若沒有經過法華經的智慧甘露洗禮時,學佛之路就會無法精進向前一路挺進,而且會越學越背道而馳還不自知呢!

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師父吉祥:

我是一位虔信的佛教徒,但是我家中的孩子們,接二連三的發生一些不順遂的災難,為什麼老天爺如此不分青紅皂白的讓我發生這麼多事情呢?

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華嚴蘭若雜誌社
讀者心靈園地(上聖下境法師開示)

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讀者心靈園地(上聖下境法師開示)

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真正的禪修是在二六時中,平常自然「隨順因緣」的在每一個當下,進行著淨心的覺知觀照,在面對日常生活或是八風、八苦的劇情體驗時,安住在「觀察者」的絕對立場,只需專注的觀照、不介入任何的立場,這就是淨心覺照初步要落實的狀態。
這種淨心的覺知觀照狀態,是無法「刻意」和「強求的」,否則就會背道而馳的走偏了禪修之路,滿腦子只會期待著各種境界的到來,卻無法專注用心的活在當下,成為完全不涉入的「觀察者」,終究只會徒增紛飛的妄念,反而愈來愈擴大,讓自己無法真正的安静止息下來。
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人類的心靈,一向都是處在眾鳥齊鳴的吱吱喳喳多話中。

 

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每個人皆是一尊佛, 無分別心, 佛性平等, 大家都可以追求那內在心靈至高無上的極樂世界

有些人是同性戀,有些人是異性戀,其中並無對與錯,正常與不正常,差別則是在染色體作怪,現今的社會太文明,污染日益惡化

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由果修因,心,佛,眾生, 三位一體
心法就是妙法,化無知為有知, 內心相信佛,還需要深入佛, 才不會迷失

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妙法蓮華經裡,幾乎都在詮釋一個正信佛教徒,初入佛門的第一步心靈功課, 也就是如何將內心所有的差別, 邪見,無知愚昧,調整回清純慈悲的狀態,調整之後, 才能開始學習所有清靜的佛法

讓我們繼續接續第三堂課 -橫山華嚴寺住持上聖下境法師無私的弘法影音

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十方法界就是所有眾生的心,這個心境在十方法界裡游來游去,當一個人在三塗苦,指在三惡道裡面(地獄,餓鬼,畜生), 在這三惡道之中,不斷循環輪迴,不斷地在作惡事,但是經過了善知識心靈智慧指導時,他們就會改過向善;

你願意讓你的心,處在甚麼境界,全在一念之間,你可以決定成為一個隨波逐流的人,你也可以成為一個慈悲智慧的菩薩,完全在當下的一念,這是一種自動自發, 由內心升起的一種智慧境界

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內容簡介
妙法蓮華經,主要是用不可思議,相當細微,妙覺觀察的心地智慧法門,來清除吾人內在清淨智慧的障礙,這就叫做妙法

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