目前分類:佛學問與答「華嚴蘭若雜誌社(Line ID: @yju8886z)」 (28)

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45.請問法師:最近在家修持六字大明咒四臂紅觀音法,感覺上自身氣流很旺盛,每柱香修法時,還會靈動的哼著優美不知名的歌曲,也會起身跳古典舞蹈,右手持著金剛杵放射出耀眼奪目的無量光芒,後來意識進入虛無飄渺的橫山華嚴寺,直覺中發現平常看不見的十方護法有三十多位,環繞在三寶殿的外面,於是趕快進入三寶殿禮佛,發覺整個三寶殿內有好多人都躺在紅地毯上睡覺,而法師和二位阿遮利則穿梭其間,協助法師試圖叫醒那些尚在昏沉之人,我趕忙走向前去與法師問訊。

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44.請問法師:弟子在修持「十方三世佛灌頂法」的時候,手結大慧刀召請手印、口唸真言之後,忽然間三寶佛像後方出現東方雲彩,每一朵雲彩中都有一座蓮花座,飄下來很多莊嚴妙曼的佛菩薩,美妙無比,真是無法形容那種殊勝的景象,後來有的師兄在靈動中跳舞,有的在唱歌,有的在哭泣,自己當下突然反省自己,經常與人相處總是口無遮攔,得罪了別人還不知道,突然難過得大哭,於是祈請十方三世諸佛加持弟子增長智慧,當哭完後腦中一片空白,不知道為什麼會這樣?

答:家家有本難唸的經,每一個人的生命境遇都不一樣,大家都想突破困境,追求幸福, 都想解脫煩惱,所以會在心中滯留塵勞的壓力,大家都想努力的去力求改變,但是卻沒有任何世俗之法能做到,只有修學佛法才能達到。

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答:五逆重罪:

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42.請問法師:這次跟隨法師及師兄們到墓地修持中陰身超度法與除災護摩法,內心好緊張,精神都會隨外境而起伏不定,最後謹記法師事先的開示,一心不亂,手持降魔印,口念真言,意念集中在本尊的憤怒明王的三摩地,不到一會兒,整個人的精神開始凝聚,跟隨大家同步到達三密相應的狀態,中間雖然偶爾還會分心,但當弟子覺察之際,立即調整,並集中全力在三密相應的修法中,弟子突然發現墓地現場修法的上面,籠罩著一片白濛濛的磁場,好像身體都產生了靜電般的吸引力,眼前出現金黃色的光芒,接著金黃色的光芒不斷擴大,在觀想本尊降臨壇場後,現出一尊金色的佛,不知道這些現象代表什麼意思?

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41.請問法師:我已經學佛六~七年了,雖然有一些奇妙的境界讓我興奮不已,但不知為什麼,弟子很容易會與他人口造是非、爭辯不休。

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答:問得好!

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答:知識加上實踐,再加上生命力,謂之智慧。

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答:當然可以,不僅能利益亡靈,也能利益自己的智慧領悟。
若是環境許可時,也可以邀請僧團來喪宅接受供養,並誦經說法、迴向,這種作法較能圓滿的為亡靈和家眷廣種福田,也能安靈、灑淨,對往生者的後事圓滿,和家庭成員的靈性提昇,較有實質上的幫助。

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第37、請問法師:收到您心經、金剛經、達摩祖師論集,以密法說佛法的白話文翻譯了,拜讀之後深感震撼。

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答:這個問題可以分成兩方面來回答:
一.吾人的心境,也就昰心性的成熟度,代表著我們事業、家運、健康的命運狀態。

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:想死的人,連佛陀在世也救不了他,只要他想好,就沒問題了。可以帶他來找法師,讓法師助他一臂之力吧!

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:佛指舍利來台的確造成全台虔誠佛教徒的恭迎,這是佛教徒該有的飲水思源,感恩之心。但是該用什麼樣的心態去恭迎,這就很重要了。

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 答:禪宗的修學,主要是強調遠離一切境相,捨棄一切物質的依賴,直接了當向內心去淨心覺照,追求自心佛性的顯露 。
淨土宗念佛法門,乃強調捨去一切妄念之心,一心不亂的唸佛、實踐阿彌陀佛的四十八大願,並捨下一切的分別心與所知障,從外在虛幻的極樂世界迷思中,進入平等、正直的極樂妙境。

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請問法師:佛教經常提出建設人間為極樂淨土。身為佛弟子,應該如何去進行,才能實踐建設人間淨土的志業呢?

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請問法師:我已經學佛修行十多年了,但是始終感覺沒有什麼進展,不知在橫山華嚴寺您是如何教導的,能否請法師說明一二好嗎?

 

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請問法師:佛教徒是否都是無神論者?學佛之人一定要成佛嗎?

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請問法師:修法首重進修三密相應,能否開示其中的次第,讓我們了解呢?

三密乃指身密門、語密門、意(心)密門。所有修法弟子只要用這三種方法來洗滌清淨自己身、口、意三業的汙染,才能獲得清淨本尊三密的加持,也只有實際的修正和印證,才能在此生此世,從追迷逐妄的夢中覺醒過來,解脫煩惱的束縛。

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請問法師:閱讀您翻譯的經典,您常說道:要進入西方極樂世界的關鍵是在智慧見地,能否簡單扼要的說明?

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請問法師:我是正信的佛教徒,經常念佛,但是最近不知道為什麼老是睡不安寧,不知道該如何克服失眠的狀況?聽說佛法中有教導失眠之人的特殊法門,請開示好嗎?

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請問法師:為什麼佛教要人們對治貪欲呢?世間人若沒有欲望,那就不成人樣了,除非是植物人,能否請法師開示?

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