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109、請問法師:您在地藏經密碼說過:生、老、病、死是大自然的恩賜,弟子真的不明白,這是什麼樣的思惟?難道法師不曾有過與所愛的親人,生離死別的經驗嗎?為何能夠如此雲淡風輕的面對相愛的人別離的不捨呢?

答:妳問的只是八苦(生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、五蘊熾盛苦、與求不到苦)的其中一種痛苦,既然有問、當下就能獲得智慧的洞見與解答。
世間人的思緒與動物,其實沒啥兩樣,只懂得垂直思考生命所發生的事情,喜歡隨波逐流的人云亦云。
遇到衰老、疾病與死亡的劇情降臨時,就深陷在哀傷心痛的情緒中,一蹶不振的失去生命的鬥志。
一般世間人,總是會將親人死亡的劇情,當成是如喪考妣的不吉利聯想,這些僵化的世俗染執想法,只會阻礙我們從死亡的劇情裡,去體驗生命、見到真理。法師經常會恭賀祝福往生者的家眷,但很多人會用訝異不解的眼神,呆愣望著法師說不出話來,他們當下都會認為法師不通人情義理,怎麼會對往生者的親人口出恭賀祝福之言。
其實大家會無法接受法師的思惟,是因為他們頑固執著的認定,死亡就是哀傷絕望的生離死別,不應該和恭賀祝福的語言畫上等號。
但是生命不應該是世俗與平凡的,生命應該是豐富、尊貴的,如果我們對親人的往生,會如此不捨、會如此的遺憾,我們就會失去這種珍貴的體驗,也會漏失讓生命變成一種全新的體悟層面,吾人本自具足清淨本覺的悟性,就會被鎖在心靈的枷鎖之中,無法重見天日。
至親好友的老、病、死,既然會讓我們無限追思的不捨與心痛,那我們就更應該要好好珍惜有生之年的父慈子孝、兄友弟恭的相處時光,讓自己此生絕不遺憾,畢竟成、住、壞、空是物質新陳代謝必經的過程,那就勇敢的去看清真相,面對現實。
知道嗎?未曾生病、衰老的人,是永遠也無法體會肉體這棟房子,敗壞不堪使用的難堪與折磨,我們必須以同理心的將心比心,正視這個問題。
如果今天我們自己肉體的這棟房子已經破舊屋漏,不堪使用之際,假使能去更換新房子,再回來完成未竟的理想,這樣不是一件可喜可賀的事,怎麼反而會變成絕望憂傷的事呢?
如果沒有長輩的老、病、死,怎麼會有後代子孫的新陳代謝延伸呢?
如果我們能夠修行學佛,就能進入内心寂靜本覺的狀態,更能深入生命奧秘的偉大洞見,那才是幸福生命的智慧泉源。
只要我們當下願意嘗試,改變自己頑固僵化的觀念時,就能自由自在、海闊天空的享有每一個當下的喜悅與祝福。
生命是來學習鍛鍊的,不是來享受的,愛別離的椎心之痛,的確是讓人難以跳脫,但是只要換個方向來思考,妳就能從死亡的劇情中,享有洞見真理的佛緣,否則妳將自怨自嘆到老死,對生命存在的意義,毫無建樹與存在的意義啊!
(文圖:華嚴之美~)
金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 
阿彌陀佛
2018年5月11日

圖像裡可能有花、植物和大自然

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華嚴蘭若(新竹橫山華嚴寺) 住持上聖下境法師~ 歡迎光臨新竹橫山華嚴蘭若在痞客邦的小天地, 心靈佛學學習營~

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