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住持上聖下境法師主答 : 以密法說佛法釋疑~
86. 法師您好:我從未接觸過佛法,但是在偶然的機緣下,看到貴寺的佛學網站,我看得很法喜,原來佛法是如此活潑,如此充滿生命的智慧,為什麼在一般的佛教節目中,都僅止於勸人為善或逃避世間的心靈避風港呢?

答:佛法即大自然法,同樣年齡、同樣知識之人,聽聞佛法之後,彼此間的體會,還是會有所差別的。
本師 釋迦牟尼佛內心所應證的了生脫死微妙心法,其實是無法用言說文字所能詮釋,但為了讓世人也能夠依法趣入,所以假藉一切方便的語言來譬喻,其目的就是讓眾生也能體會「眾生皆有佛性,眾生內心本自具足三藏十二部經典的智慧」。
就好比有人說佛法有如太陽一樣,普照大地萬物,一切大地萬物皆能蒙受其利,就好像佛法能普照眾生無知黑暗的心靈般。但眾生的根器悟性卻是有深有淺,每一個人所領悟的道理也各自不同。
因此釋迦佛陀所說的佛法超越了太陽,因為太陽只能照耀世間萬物的表面,卻無法像佛陀一樣用各種譬喻,用各種善巧方便,來引導無知眾生從顛倒迷惑的執著中解脫出來,不僅是能解決無知之人的表面,更能深入無知眾生心靈深處的幽冥障礙之處,解脫束縛。
你所看到和聽到的佛法,雖然感覺很膚淺,但這只是你的膚淺看法,若是你能利用法師的智慧見地角度,來觀看這些膚淺的說法時,你將會擁有前所未有的驚訝與體悟。
內心不要去分別,不要去做評判,如人飲水冷暖自知。
若是你能舉一反三的用心參學,你將會發現正信的心靈佛法,竟然能包融一切世間法與出世間法,更會發現佛法的無量光芒無遠弗屆,博大精深。
至此你將會洞悉各種次第,各種層次的說法,都有其存在的必要。
對於不會爬行的人,就會有人會去教導他們如何去爬行;對於不會走的人,就會有人去教導他們如何行走;對於不會跑的人,就會有人去教導他們如何跑步前進。
換句話說,甚麼樣心靈層次的人,就會去相應什麼樣心靈層次的法要。
如同觀世音菩薩普門品中,觀世音菩薩以慈悲的三十二種應化之身,來引導心靈各層次不同迷惑的人,解脫一切煩惱與迷惑,這就是在告訴我們,要用慈悲的心,善巧方便的去引渡不同心境之人。
所以不要去批判尚在學爬行的人,也不要去分別走路之人的對錯,畢竟他們都是在努力精進的向前鍛鍊,在他們尚未明白之前,一定會經過這些鍛練的過程。
你也很不錯,學習任何功課,有學就要有問,用這樣追根究底的研究態度,來開啟自心内在的心靈智慧,假以時日必定能弘揚佛法,荷擔十方清淨如來的家業。
最後法師特別再次,強調佛法即大自然法,舉凡日常生活中所表現出來的都是佛法,也請用參考與研究的精神去看待各層次的說法,這樣對你的學佛修行之路,才會有所助益。
(文圖:華嚴之美~)
金剛乘弟子慧缘合什恭錄~   
  阿彌陀佛
2018年4月10日

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華嚴蘭若(新竹橫山華嚴寺) 住持上聖下境法師~ 歡迎光臨新竹橫山華嚴蘭若在痞客邦的小天地, 心靈佛學學習營~

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