華嚴蘭若(新竹橫山華嚴寺) 住持上聖下鏡法師~ 歡迎光臨新竹橫山華嚴蘭若在痞客邦的小天地, 心靈佛學學習營~

譯：觀音法門的微妙觀察之力，有五種不同的修觀智慧，包括真觀、清淨觀、廣大智慧觀、悲觀、和慈觀。
所謂用真心，來追求真道時，就能覺知觀照無知眾生，起心動念的心念流動始末，稱之為「真觀」；以清淨無染的慈悲智慧，來觀照眾生的一切言行作為，稱之為「清淨觀」；用歷劫大成就者的傳承經驗和智慧，來觀照眾生的複雜心地，稱之為「廣大智慧觀」；用悲天憫人的慈悲喜捨心念，來觀照自己的心起動念，稱之為「悲觀」；用慈悲的智慧，來觀照眾生受苦受難的心地，稱之為「慈觀」；觀音法門用這五種細微的覺知體悟修觀法門，來指導受苦受難的人，成為自己內在心靈的觀照者，覺知觀照自己内在心起動念的音聲，來讓所有受苦受難的眾生，得到慈悲的依怙。
所以無知受苦的眾生，若能經常憶念觀世音菩薩，代表憶念著自己内心，本來就具足慈悲智慧的莊嚴性德，才能向自己的内心探索、學習鍛鍊，印証觀音法門的五觀妙心。
「常願常瞻仰」乃指喜歡唸觀音的慈悲、拜觀音的慈悲、學觀音慈悲、聽觀世音菩薩的慈悲本願功德事蹟而法喜充滿。
如果只知道向心外去膜拜觀音，卻不能實踐力行觀音慈悲喜捨的精神和智慧時，就不能稱之為常願常瞻仰了。
金剛乘弟子慧緣合什恭錄
#觀世音菩薩普門品偈頌之18#