華嚴蘭若(新竹橫山華嚴寺) 住持上聖下鏡法師~ 歡迎光臨新竹橫山華嚴蘭若在痞客邦的小天地, 心靈佛學學習營~

譯：當吾人的言行作為，和意念的思考，受到自我無知、幼稚的紛飛妄念干擾時，代表「眾生性」的形容，內心世界就會被痛苦煩惱的羅網給團團困住，當無法解開脫身、身處絕境之際，就會心起消極「放棄自我」的動念，不想活了、想要自我了斷的一死百了，對「人身難得」的尊貴生命，完全失去虔誠、恭敬的生命態度，但是想死的心卻沒有這麼簡單就會死亡，身體和心靈反而會每況愈下的逐漸衰敗，痛苦折磨還會不斷湧現，過著生不如死的無量痛苦煩惱逼身。
當下若能憶念觀世音菩薩的慈悲、智慧，進入「淨心覺照」的品質，代表「佛性」的顯現，就會提醒自己不可以消極鑽牛角尖，來障礙自我靈性的淨化，要將心胸視野打開，停止心外一切的妄念追尋，向自心專注於當下，進入返觀自照的「空觀」品質上，自然就能擺脫五蘊自我(肉體、感受、思想、行為、意識)的染執與干擾，內心就能流露出清淨本覺的慈悲智慧，解除所有心靈世間一切的煩惱苦厄，這是解脫煩惱魔的唯一秘訣。
在觀音妙智力的法門中，其實並不複雜、也不難懂，只要專注於「一心供養觀世音」，沒有第二個心，但大多數的人無法覺知領悟，也不思調整改變，縱使當下聽聞懂了，卻很快就會遺忘。
當我們遇到利益、衰敗、毀謗、名譽、稱讚、譏笑、痛苦、快樂的八風，和生老病死苦、世俗心熾盛苦、摰愛分離苦、怨憎的人相會苦、心想事不成的八苦侵襲時，就忘失了自己内在一心供奉清淨慈悲之心，心隨境的跟隨八風、八苦劇情，相互呼應與對號入座時，導致第二個心、第三個心、和百千萬種分別心，相繼出籠的紛飛妄動，就是無法「心轉境隨」的安住於一心供養觀世音的清淨慈悲之心，而讓痛苦煩惱的心念波浪，一波接一波的憑藉著無知的身、口、意，把煩惱的羅網緊緊的自纒其身，而無法解脱。
故，人世間最大的煩惱業障就是「無知」缺乏智慧之苦，多少人生生世世被其吞噬，而斷送了法身慧命。
天下本無事、庸人自擾之，能「觀照」到自我心靈國土一切煩惱苦厄的音聲時，即可代表我們已經能夠「覺知領悟」，當下就能解除所有心靈世間的一切煩惱與苦厄了。
金剛乘弟子慧緣合什恭錄
#觀世音菩薩普門品偈頌之15#