華嚴蘭若(新竹橫山華嚴寺) 住持上聖下鏡法師~ 歡迎光臨新竹橫山華嚴蘭若在痞客邦的小天地, 心靈佛學學習營~

答：在原始佛教裡，釋迦佛陀證悟到一切的煩惱痛苦，皆是從無知愚痴所引起的。
世俗之人一生的作為，都被無知所擺佈而不自知的陷入煩惱痛苦陷阱中。
因此，釋迦佛陀從現實的人生境遇中，證悟了「有此故有彼，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅。」的緣生緣滅思想。
這是在形容吾人的一生苦惱的命運，皆是來自無知攀緣的結果，若是將吾人一生的「無知愚痴」抽離掉，整個過去、現在、未來的苦難命運，都將不復存在。
既然此滅(今生的當下)故彼滅(過去、未來)所有苦惱的命運都滅盡時，又哪來的三世因果業報說呢！
因此，我們可以得知釋迦佛陀所強調的緣起思想，就是要正信的佛教徒，必須把握今生當下的作為，而不是去聽從外道邪說所認命的三世因果業報才對。
法師這麼解答你能明白嗎？
所有的三世因果業報說，都是畫蛇添足的描述神秘不可知的業障，因為有了業報說之後，接著就要作法、解運，大談所謂的功德福報，然後趁機斂財消災的作法，這樣只會讓世間人迷惑在不實的邪論，也放棄生命的鬥志罷了。
切記！無論過去、現在與未來的命運流程怎麼走，全部都取決於今生今世的努力與否來論定，若是你放棄了今生當下生命的鬥志，那法師就可以肯定的為你論斷三世因果業報的真相，那就是「充滿無知」這四個字，至於三世的命運細節也不必多說了，統括概論都是「無知愚痴」所衍生出來的業障劇情，希望你能聽懂法師這一席話，好好覺知領悟。
(文圖：華嚴之美~)
金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 
阿彌陀佛
2018年7月19日