華嚴蘭若(新竹橫山華嚴寺) 住持上聖下鏡法師~ 歡迎光臨新竹橫山華嚴蘭若在痞客邦的小天地, 心靈佛學學習營~

52.請問法師：經常在一般宗教裡聽到有人說，人的靈魂有三魂七魄，能否請法師開示其涵義?又，三界皆為幻象所詮釋的與出世間佛法有何關連呢?

「卍華嚴蘭若雜誌社」(LineID: @yju8886z) 讀者網友心靈園地 住持上聖下境法師主答 : 以密法說佛法釋疑~

答：一般世俗宗教都認為人有三魂七魄，所謂的「三魂」指的是人死了之後，一條魂回到天界、一條魂下到地獄，另一條魂則繼續回到人世間投胎轉世。
「七魄」乃指七種感覺器官(眼覺、耳覺、鼻覺、舌覺、身覺、心覺、靈覺)。
所謂的覺，就是眼睛能看到鬼魂稱為眼覺、耳朵聽到鬼魂的聲音稱為耳覺、鼻子能嗅到鬼魂的味道、舌頭能說鬼魂的話、身體能夠感覺到鬼魂的存在、內心可以感受到鬼魂的來去、鬼魂能夠升天遁地，以上這七覺稱為七魄。
其實這三魂七魄的理論，都是個人自以為是的產物，與真實的靈魂毫無關連。
換言之，這些理論都是世俗宗教的產物。
娑婆人間的萬丈紅塵結構，正是世間人起心動念自以為是冥冥之中的共識。
在人類的轉世過程中，這種觀念共識的產物，扮演著不可或缺的關鍵。因為每一個生命體(小宇宙)，都需要具備這種宗教意識，才能在另一次元裡輪迴再生而為人。
很多無神論、沒有宗教信仰的人，本身就是一個自然宗教的產物(例如共產黨也是)，所有世俗宗教所標榜的，都是世間法裡互相對立的善神和惡神、上帝和撒旦，而在人類的八識心田中，就會存在最高宗教意識裡的神恩，這也是三界之內的法則。相信有神的人，臨終之際，牛頭馬面來迎接 ; 相信聖母的人，臨終時聖母現前，這些都是吾人八識心田(阿賴耶識)的概念。
但法師要說的是，佛教是心教、佛法是心法，宇宙中唯一的真神、真佛，就是吾人內在的自性彌陀，也有人稱其為大自在王佛。
當吾人的腦部，執著於世間宗教的神人思想時，很容易就會造成丘腦腦幹訊號的錯亂，有時神駕、有時幻聽、有時產生特異功能、有時幻覺、有時能為人治病，這些怪異的舉止所放射的「反引力」，能成就一個藝術家的誕生，也能成就一個特異功能者，也能毀滅、分裂一個人的一生。
所以真正的佛法，能為人間世界，帶來超越世間神佛的高次元修鍊方式，提升人類頓悟三界的虛假幻象。
畢竟世俗宗教的信仰，最多只能勸人為善、行善積德、慈悲濟世，要不然就是代替神佛說話、代替神佛做事罷了，這些都是世俗宗教修鍊的最高境界。
若要談到「我即是佛(宇宙)、佛(宇宙)即是我」的宇宙大我意識，這種高次元超越三界的修行，那將會是變得遙不可及，如同嚴重塞住的學問障礙了，這也是世俗宗教興盛的原因。
畢竟活在人世間，接受世俗宗教的信仰，是生存必備的條件，但是要超越六道生死苦海，出世絕塵、轉凡入聖，那根本是不可能的事，除非具備深厚虔敬的「恭敬心」，否則無門可入。(文長無法多談，歡迎來横山華嚴寺與法師研討)

(文圖：華嚴之美~)
金剛乘弟子慧缘合什恭錄~   
  阿彌陀佛
2018年2月21日