華嚴蘭若(新竹橫山華嚴寺) 住持上聖下鏡法師~ 歡迎光臨新竹橫山華嚴蘭若在痞客邦的小天地, 心靈佛學學習營~

 
請問師父：到了寺廟道場，有誰可以不必向佛菩薩頂禮呢？而在寺廟道埸拔草作務，也能稱之為修法嗎？

答：不一定。這個問題的答案在於當事者的心境，沒有對與錯的差別，若是為了對錯而沉溺在爭辯不休時，都是執法之人。

吾人一旦活在人世間，就會被世間的一切法則所擺佈，除非你自認為已經達到超越一切法的水準。
有很多超越之人，他們也會禮佛，當他們禮佛時，非常清楚明白自己不是為了表面的虛偽而禮佛，而是發自內心對一切成就的十方諸佛（包含自性佛），做出了最虔誠、最恭敬的讚嘆與認同。因此才會藉由佛菩薩的形象，來當成學佛的目標。

祖師曾說：佛不會去禮佛，佛更不會去拜佛。就是在強調開悟見性之人，他們一樣是人，一樣與大家共同生活，只是開悟之人，不會去分別禮佛與不禮佛的作為，只要能率領眾生、引導眾生，放下狂妄，放下邪見，多禮佛幾次也不會執著，此乃為不修而修的真實義。

就像你問的，在寺廟道場裡拔草作務能否稱之為修法的問題是一樣的，若是你說拔草作物就是在修行，就是在拔去自己心中的雜草，那即代表有所求，對某些人來說，如此的說法能兼顧引導其教化的作用。

故沒有對或錯，但這絕不是究竟的答案，因為應無所求、應無所住的會去主動拔草作務，正是清淨本心的作為。
深入的說，不執著的去行持一切善法，正是不修而修的成熟悟境。

(文圖：菩薩行在心的原點，而不是染執表相~)

金剛乘弟子慧缘合什恭錄~     阿彌陀佛
2017.12.19