法華經 ---見道體悟, 法界花園&超意識 @ 華嚴蘭若(新竹橫山華嚴寺) 住持上聖下鏡法師~ 歡迎光臨新竹橫山華嚴蘭若在痞客邦的小天地, 心靈佛學學習營~

華嚴蘭若雜誌社
讀者心靈園地(上聖下境法師開示)

請問法師：經典上經常詮釋修行之人，若能將三毒遺棄放生，就能獲得解脫？但經典上又說「法無定法」，這是否在說不放棄三毒也能獲得成就解脫呢?
答：你的思考很活潑、善巧。沒錯，三毒乃指貪愛、憎恨、愚痴。執著愚痴之人，就會掉入畜生的習性中，做出連畜生都不如的言行作為，而遺憾終生。執著在憎恨、嫉妒、小心眼的習性之人，恰似活在自己心田的牢籠地獄般，被綁手綁腳失去自由。如果執迷在貪愛不知足的欲望大海時，就會像餓鬼一般，永遠活在慾望無法滿足的煩惱痛苦中。
世間人若是太過執著於愚痴、憎恨、貪愛三毒中時，就代表沉淪在三惡道（地獄道、餓鬼道、畜生道）裡，痛不欲生、苦不堪言。
因此，佛法會教導三惡道心境之人，棄絕愚痴、憎恨、貪愛這三毒的執著，這樣就能減輕三惡道的熾熱與痛苦。但是對於修行上進、悟性根器較高的人來說，佛法的教導又是另一種高層次引導，這也是究竟之道的無上教示。
當修行的菩薩，在愚痴無知的言行作為中，洞悉了愚痴無知的真實本性，就是忘失了天真自如的佛性時，當下修行菩薩就會從愚痴的作為中，見道的看到自性法身佛的現前。
當修行菩薩在憎恨、嫉妒、小心眼的言行作為中，洞悉了憎恨、嫉妒、小心眼的真實本性，就是清淨無為的佛性時，當下修行菩薩就會從憎恨的作為中，見道的看到自性報身佛的現前。
當修行的菩薩，在貪愛執迷的言行作為中，洞悉了貪求欲望、追迷逐妄的真實本性，就是清淨無邪的佛性時，當下就能從貪愛染執的作為中，見道體悟自性化生佛的現前。

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