藥師琉璃光如來本願功德經之8(聖鏡法師主講~心中心經密)
原文:『第八大願:願我來世得菩提時,若有女人,為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身。聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提。』

譯:第八大願「轉女成男願」。
祈願我將來明心見性、成熟道果時,若是有人被「女人」百惡習性的逼迫,和煩惱情緒化、小心眼、長舌、多慮、短視、恐懼、報復心、妒嫉心、缺乏責任感、幼稚任性,這些都是女人百惡的内涵。
如果當下能產生厭離之心,而捨下這些惡習,學習內在本自清淨琉璃的藥師佛法門,就能勇於學習成長不依賴,成就獨立自主的思考人格。
當聽聞藥師琉璃光如來名號之後,就能不必等待來生,當下轉換重返清淨琉璃的佛覺心境,不隨波逐流、不人云亦云,立即轉女成男,成就大丈夫的氣概。
這是在形容男性、女性和同性,都不可以染執口舌貧嘴多話、憂柔寡斷小心眼、自私自利、喜歡待在恐懼憂慮的心胸狹窄井底,縱容情緒失控的任性,和長不大、不會想的無知幼稚心境中。
這是在詮釋吾人内在的心量與氣概,具足大丈夫的氣概之人,不矯揉造作,勇猛精進修持,在面對生命學習上的困難與障礙之際,皆能立即捨去女人百惡的逼迫,用轉女成男的大丈夫氣勢,來面對化解一切人生的障礙,甚至抵達成就佛果。
第八大願乃在鼓勵學佛之人,要展現出果斷、勇猛的修持氣魄,男性代表福德、女性代表智慧,如果內心存有女人百惡的習性,喜歡妒嫉、小心眼、自私、短視、長舌、情緒化,就會受到「女人」百惡的習性干擾與障礙,只會說、不會做,障礙了自己此生靈根慧命的覺醒。
故,「女人的百惡」習性,所指的並不是女性的稱呼,而是形容譬喻心眼狹窄的男、女性和同性之人,台語也稱女人為「查某」。
因為很多男性也擁有女人的百惡,喜歡依賴、多舌、情緒、幼稚、膽小、報復心重、自卑、缺乏擔當的責任感、怕蟑螂蜘蛛和菜蟲,而有很多女性卻是能獨立自主、負責任、勇於承擔,具有大丈夫的氣概。
故,佛教強調人人皆有佛性,而眾生皆平等的教義,這是本師釋迦牟尼佛支持三性平等的最早文獻,在法界中並沒有男女性別和同性的區分,在娑婆人間只有二種人,一是無知尚未覺悟的人,二是能覺知已經覺悟的人,跟男、女性和同性的「性別」皆毫無任何關聯。
無論是男性、女性或同性,只要擁有大丈夫氣概之人,皆可稱其為轉女成男的譬喻,皆能成就印証無上正等正覺的佛果,清淨琉璃的天真無邪本心,本來就不存在虛偽造作的情緒和脾氣,若背棄了清淨琉璃的本心時,當然就會身體失調、疾病纏身、心靈生病了。
金剛乘弟子慧緣合什恭錄
#藥師經12大願文之8#

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