108. 請問法師:弟子拜讀過您所著作的達摩祖師論集,但弟子不解的是,羅漢既不是飛天遁地,也不是不食人間煙火,而是堅定求道的活生生的人。
能否請法師為弟子說明解惑?(花蓮屠先生)

答:佛教就是心教、佛法就是心法,別把佛經裡的人、事、物當成是天上的神明來看待。
法師已在達摩祖師論集、地藏經密碼中論述很多,建議你可以去各地書局請購參考一下。
所謂的羅漢,乃指一心十種法界中,四聖道的聲聞羅漢與緣覺羅漢部分。
法師簡單用生活佛法來譬喻如下:
1、能在雙盤中見到真理,覺察體悟到痛的不是自己的身體,痛的不是我的大腦,痛的不是我的心,痛的也不是我的腳時,這種境界就能堪稱為初步羅漢的境界了。
2、國父孫中山先生能夠視死如歸,創建民國,當大局平定之後,成功不必在我,又能自動退位讓賢,這樣的氣度堪稱為初步羅漢的境界。
3、當一個人能放下、捨去自己的利益,奉獻自己的生命,去行持無私利他的行為,如甘地、德蕾莎修女、南非的曼德拉…等,這些平凡人,所展現出不平凡的大丈夫氣概作為,其心境皆堪稱為羅漢心境之人。
4、當一個為非作歹的浪子,能放下屠刀,回頭是岸的造福鄉里、保護鄉民的當下,這樣的心境之人,亦堪稱為羅漢心境的人。
5、凡是能挑戰自己五根六欲的滿足需求,面對八風的侵擾,而内在一心不動、不搖、不異的人。
總括來說,所有諸佛、菩薩、羅漢的稱呼,都是在形容每一個人的心靈世界,本自具足的德性,這是真真實實的心靈世界,千萬別誤解,以為諸佛、菩薩、羅漢是住在天上飛來飛去,不食人間煙火的人。
換個角度來說,若是修行之人,缺乏一心十法界的正知正見、並心領神會其密意時,所有學佛修行的努力精進,都將因為缺乏正確的知見而產生瓶頸,也障礙了自己修行的圓滿與成熟,根本就無法超越六道生死苦海,更別說要如何在世得道,要如何轉世到羅漢、菩薩、諸佛性德的世界呢!
(文圖:華嚴之美~)
金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 
阿彌陀佛
2018年5月10日

圖像裡可能有樹、植物、戶外、大自然和水

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