華嚴蘭若(新竹橫山華嚴寺) 住持上聖下鏡法師~ 歡迎光臨新竹橫山華嚴蘭若在痞客邦的小天地, 心靈佛學學習營~

126.請問法師：弟子謝絕任何教派的戒律，遠離了世俗眾生，閉門潛修已近二十年了。平日自修禪坐、聽經聞法，稍有一些境界。偶然機會，在素食餐廳拿到華嚴寺的季刊，心裡很震撼，弟子只想問法師，修行獲得成就的標準為何？修行到什麼程度，才叫做開悟成就？(台北林居士)

答：成就者唯一具備的條件，就是要能自覺，覺他，覺行圓滿。自己能夠覺悟世間無常的痛苦與煩惱。
如果只是懂了這個道理，自己卻不能「超越」，還不能算是覺悟成就的人。
唯有「超越」世間的痛苦與煩惱，才能稱之為自覺。
世間人以吃、喝、玩、樂為娛樂，卻是痛苦煩惱的根源，很多修行之人明知吃、喝、玩、樂，是痛苦煩惱的根源，但就是無法自制，更不想超越，這樣的心境都不能稱之為自覺之人，只能說懂這個道理，但距離覺悟成就還很遙遠呢！
世間人最大的痛苦煩惱，就是擔心生、老、病、死的功課，每一個人受到生老病死的糾纏，無法擺脫，也明知生老病死是不可避免的人生歷程，卻老是放不開、捨不下，所以要達到開悟成就的程度，並非容易的事。
能達自覺之後，再去教導他人覺悟，有很多方法可行，不是只有憑著經典的理論或是自己的才華，而是憑藉各類不同心境眾生的知識程度與背景環境，而給予不同的引導教化方法，並堅持自己此生此世乃至百千萬世，都能達到自覺、覺他。
還要能不畏艱辛，無怨無悔的去堅持而行，才能邁向覺行圓滿之道。
能夠自覺的人，還不能代表已經達到成就之人，因為能否自覺是一回事，能否徹底去實踐力行又是一回事。

想要達到覺行圓滿，除非能身歷其境，去實踐力行之外，還必須勇於向一一眾生學習「以眾生為師」。

因為一一眾生皆有佛性。眾生的佛性就是潛藏的智慧，有如花草、樹木，接受陽光、空氣、水的滋潤而茁壯，成長之後的花草樹木，也會各盡本分、各具存在與消失的價值。
所有眾生皆以不同的角度、心思與方式，用喜、怒、哀、樂的生命劇情，來述說十方諸佛的無量大法，故開悟以後能邁向「覺行圓滿」之道，這才是一位修行成就者的標準。
法師這席話，希望你能深入省思。

修行求道之人，若欲開悟成就，必須依循正途，皈依、受戒、參與教團運作、進修大法，千萬不可以排斥世俗眾生，否則要談開悟成就，終究只是笑談。

你能獨自修行二十年不受汙染，還能看得懂法師寫的季刊，代表你很有佛緣，請好好保握，人生沒有幾個二十年。若要憑藉自己的摸索，想要獲得開悟成就，那是不可能的事，就算是大成就者再回來的人，也會找到明師為他啟蒙心靈的智慧之道，讓自己此生排除萬難，迅速走回到八正道的修行之路。

修行求道之人，欲想開發清淨本覺的智慧，必須以種種清淨的戒律為標準，戒律如黃金般尊貴，能劃清邪惡與清淨，心中若無任何心垢殘渣時，即稱之為光明不息、光明無限、光明無量。

(文圖：華嚴之美~)
金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 
阿彌陀佛
2018年6月5日