華嚴蘭若(新竹橫山華嚴寺) 住持上聖下鏡法師~ 歡迎光臨新竹橫山華嚴蘭若在痞客邦的小天地, 心靈佛學學習營~

答：分別得失之心，就是二分法，這是世俗人的通病，一定要緊緊擁有世俗的一切，否則就會很不快樂。
可是佛法強調：本性空寂，了不可得。
當我們覺察了知虚妄不實的當下之際，才能印証虚妄本身就是生命的實相。
因為人類的靈性充滿了整個宇宙虛空，無所不在，也代表吾人的法身慧命，就是大毘盧遮那的法身，無有邊際。所有世間的擁有與失去，都只是因緣假合的現象。
人之所以會悲傷哀痛，都是在得到與失去之間。事實上一切的得失，都是假藉因緣而用、暫時和合的物質，實在沒有什麼可以執著的。
一切物質的現象，都不會永遠存在，我們當然不可能永久擁有。
故一切法皆無自性、本是空寂，沒有任何造作，只是接觸了外在客體的緣，才會產生作用。
所以觀物質是不可能長存的，觀自己的本性，更不存在於物質之間。
當下很自然就可以發現宇宙、生命存在的最真實之相。

本性空寂，就是指我們的靈性智慧，唯有觀一切法本空，才能見到自性本心的真如之境。
如果我們看不見自己的本性，就無法看到宇宙的源頭。
真誠懇切的詳細審核，如理的去推測，就能頓悟觀一切法性本空。

物質世界是有形體的出現，只要我們不執著這個形體，就不妨暫時為我們所用。
吾人的一生，在茫茫人海之中，存在著無窮的希望與失望，所有的希望與失望，皆離不開得到與失去的範疇，而浪費了自己寶貴的生命。
修行之人必須不執迷世間一切物質，也不捨棄一切眾生，真正的大徹大悟，乃指「朝聞道、夕可死」，這是世間最稀有、不可思議之事。
因為世間眾生心性多疑，恰似為飢渴之人，奉上了上妙飲食，飢渴之人就會心生疑慮是否有毒？導致世間眾生想擺脫痛苦，卻又不敢接受真理。
希望法師這席話能讓你頓悟，從煩惱痛苦中回頭是岸，否則你永遠只會叫苦連天，卻又不願意找尋出路，又有何用？
法師仔細端詳你寄來的信，全部都是偏激不平的痛苦煩惱，你需要的是虔敬面對生命莊嚴的態度，你需要的是智慧的薰染與洗滌啊！
多年來，法師鼓勵你皈依受法，你就是藉口推拖沒時間，老是喜歡追求世俗的娛樂歡愉之人，不可能頓悟真理。唯有皈依受法，在修法的過程中與本尊三密相應，與虛空融合為一體，你的心性才會開闊，才能如實如法的去體驗，才能享有那種輕安踏實的法樂，否則你永遠都只會為了一些瑣碎的芝麻小事，而去分別不平，你的生命終究只是一堆障礙罷了，這些障礙就是讓你的靈性無法復活的絆腳石。
如果你再聽不下法師的開導，頑固執著的站在原處不想向上提昇，你的心眼永遠只能看到自己眼前的事情，很可能生生世世都無法頓悟。
因為染執才會顛倒，頑固才會輪迴生死，若放下頑固執著，就不會顛倒的輪迴生死了。
(文圖：華嚴之美~)
金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 
阿彌陀佛
2018年6月8日