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130.請問法師:在經典中,佛陀經常告誡弟子們不要去打獵、捕魚。那在遠古時代,人類畜養動物為生存的糧食,民以食為天,為何佛陀會排斥生存之道呢?
如果這個世界上沒有屠夫割肉,人類又如何能生存呢?

答:這個問題很好,你能如此深刻覺察問題、提出問題,既然有問,當然就能獲得回答。
大乘般若經典中,經常用象徵與形容的方式,來譬喻人類的心靈狀態。
佛陀是在藉由動物畜牲的習性,來詮釋人類缺乏靈性的問題,不可以只看表面的文字含義,否則就會曲解佛陀的本意。
經典中的屠夫,所詮釋的是拒絕智慧、不肯學習的人,世間的屠夫只是屠殺雞、狗、豬、羊。
而法界的屠夫,則是專門屠殺自性的法身慧命,和拒絕真理的人。
佛陀並沒有要大家不去畜養畜牲,不可以錯解。
佛陀藉由畜牲來形容人類在缺乏靈性智慧時,與畜牲又有什麼不同呢?
不可畜養雞、狗、豬、羊,乃在形容修行學佛之人,不可以收容太多低等動物的習氣,「豬」代表笨頭笨腦、好吃懶做;羊代表死硬固執、執迷不悟;狗代表專門亂吃垃圾。
人既然是萬物之靈,為何拒絕真理來開顯自己心靈的智慧呢?

人類一旦容忍自我情結,在心靈國土眷養畜牲的習性,那就是畜養畜牲的作為啊!
所以畜養動物只是一種形容,就像人一樣,有張嘴巴卻不去傳佈真理,不去鼓勵他人,多說一些有意義的話,卻一天到晚喀喀喀的東吹西扯、打屁瞎扯,說些臭屁吹牛的話,像雞一樣的喜歡亂叫,只剩下一張嘴巴。
畢竟身為一個人,是非常不容易的事,就不要像畜牲一樣,絕對不可以殘害自己的法身慧命。
也不要拒絕真理的洗滌,更不要去做那些毫無意義的打獵、捕魚之事。
佛陀用打獵來形容好逸惡勞、無所事事的人,那是糟蹋自己生命最無聊的作為。有些世間人,經常為自己的不幸遭遇去尋找藉口,把一切的問題全推給「命中註定」,一切都是別人的錯、就是與自己無關。喜歡逃避現實,用喝酒、賭博來麻醉自己,這就是打獵、捕魚的含義。


既然生而為人,不去獵捕真理,去追尋智慧,專去做那些與生命存在的意義毫無關聯的事,當然是無聊的作為。人類的心靈園地,有好多耕耘、播種、除草、施肥、澆水的智慧迫切需要去學習,若是隨性的在良田上灑下野草荊棘的種子,假以時日,這些生命力超強的野草與荊棘,就會將良田變成荒塚,想要斬除就來不及了,縱使放火焚燒,終究是春風吹又生。
法師的心中心經密解經的方式,你能明白嗎?佛陀從未談過排斥生存的法則,佛陀強調的是會拒絕佛法、排斥智慧、不肯學習真理之人,比屠殺家畜的屠夫更可怕,所以祖師用一首偈,來勉勵弘法辦道的心境:「金剛舌耕田,無畏手施肥,良田播良種,荒塚勿施為。」
(文圖:華嚴之美~)
金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 
阿彌陀佛
2018年6月11日

 

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