藥師琉璃光如來本願功德經之6(聖鏡法師主講~心中心經密) 
原文:『第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣、諸根不具,醜陋頑愚、盲聾瘖啞、孿躄背僂、白癩顛狂,種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。』

譯:第六大願(諸根具足願),祈願無知的「我」,將來修持菩薩道、明心見性成熟道果時,若有眾生品性頑劣,六根(眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根)下劣,眼睛不淨,所見之物皆為不淨之物;耳根不淨,所聽之聲,皆是污穢不堪的音聲;言行醜陋不堪,頑固、愚痴(代表靈性醜陋);眼睛看不到真理(事實的真相);耳朵聽不到真理;喉嚨瘖啞說不出真理;不相信佛法、真理、智慧,貢高我慢的無知自私的想法,心性頑愚、醜陋的手足言行,終究是做不出利益他人的行為。
恰似心靈貧瘠痙攣、駝背般的人,精神痴狂瘋癲,心靈缺陷的執著閉塞,其所做所為,都讓無知邪惡的情绪心性,糾纏控制而痛苦不堪,恰似心結羅網交錯,多苦的宿世心靈生病、靈魂破洞不能解脱般。
若是聽聞到內在清淨無垢的藥師琉璃光如來名號,乃指自性清淨琉璃的藥師覺性之際,一切無知幼稚的心靈纏縛,和自身的痛苦疾病,都將因為聽得懂和心領神會清淨智慧的道理,而得到心靈的救贖與解脱。
更能自行懺悔的解脫愚昧之苦,而將狹隘的偏見小心眼轉向打開,盡心盡力的去奉獻社會、去利益眾生,自性清淨琉璃的覺性,自然就會在心念流轉的言行作為中顯現出來,因而得以遠離八萬四千的煩惱苦果的心靈逼迫,進而用清淨琉璃的心靈覺性心藥,來解除自己與他人一切的痛苦心病糾纏。
貢高我慢的無知邪見,是八萬四千種苦惱的源頭,而治療修正靈識中心,累世習性品質的唯一方法,即是「無私利他」的清淨琉璃的覺性,別無它法。
換言之,在幫助他人、利益他人的過程之中,來成熟自己的心性,這才是自利、利他的開悟行為展現。
在第六大願「諸根具足願」中,所提到的皆是形容心靈的六根殘障之人,絕對不是在形容肉身殘障者,而是在強調無知愚昧的心靈殘障之人。
所以不可以輕視身體殘障之人,唯有心靈殘障的人,才會去冷嘲熱諷身體殘障的人。
故,身體六根殘障的人不可憐,因為他們擁有一顆真、善、美的心靈,只有那些心靈殘障的人最可憐,才會不尊重身障之人,更不懂得去尊重人性,對染色體先天異常的同性戀者濫罵指責、毫無靈性同理心可言,有些宗教師甚至去公開鼓動群眾,說同性戀者是天魔、是變態,無知幼稚的身、口、意,廣造惡業令人悲憫。
大家知道嗎?若以不平等、不正直的心,去對待弱勢族群、或是街友時,這種惡質的訊號,就會傳送回靈識中心儲存,在適當机緣的來世時,法身也會安排讓你轉世成為同性戀、身障者、和街友,讓你身歷其境的嚐受何謂「平等、正直」的彌陀之心。
如果口中只會唸阿彌陀佛,卻背離平等正直的阿彌陀佛,唸佛無益啊!
在人生旅途中,當我們面對八風、八苦的劇情,和面對災難困厄時,只要聽聞持念「南無清淨琉璃藥師佛」的聖號時,當下就能憶念這十二大願文的第六大願「諸根具足願」,乃指心靈上的六根淨化,絕對不可以去欺壓、辱罵、甚至指責弱勢族群,否則你和你的至親與至愛,很快也會在來世成為弱勢族群,法身安排命運的目的不是為了要責罰你,而是要你身歷其境成為弱勢者,你才能了解自己背離清淨琉璃的本心,已經太遥遠了,連平等、正直的「尊重人性」,和將心比心都不懂、都會漠視時,那只是代表你的苦難歷練還受不夠,也代表你的生死輪迴、自我鍛練淨化,還有很長的歷劫之路要走。
金剛乘弟子慧緣合什恭錄 
#藥師經12大願文之6#

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